Les fouilles se poursuivent à l'heure actuelle (2018)[4]. Alexandre reprend à son compte le projet panhellénique de son père Philippe II, fidèle à la pensée d'Isocrate[A 28] qui appelle à l'union des Grecs autour du royaume de Macédoine contre l'ennemi héréditaire que représentent les Perses[121]. Il se débarrasse aussi de Baryaxès qui s’est proclamé « Grand Roi des Perses et des Mèdes »[A 69], et de satrapes à la fidélité douteuse, tel Orxinès en Perside[A 70]. À l'époque contemporaine, il inspire la volonté d'indépendance des Grecs et devient le modèle du « conquérant-civilisateur » pour les promoteurs de la colonisation européenne. Platon les considère lui comme des « demi-barbares » (mixobarbaroi)[A 11]. J.-C., alors que l'armée séjourne dans la capitale de Drangiane, Phrada-Prophtasia (au sud de Hérat), Philotas, fils de Parménion et hipparque de la cavalerie, est emprisonné et jugé pour complot, ou plus exactement pour avoir eu vent d’un complot contre le roi sans rien faire pour le dénoncer. À l'automne 334, Alexandre interrompt le règne de Pixodaros et restaure Ada au gouvernement de la satrapie de Carie. Alexandre reste un sujet d'étude privilégié par les historiens grecs contemporains. Une autre hypothèse met en cause Darius III, roi de Perse depuis 336. Les philologues sont divisés sur le statut de ces lettres, à savoir si elles sont authentiques ou apocryphes, bien qu'elles correspondent à des événements historiques. Il se retire ensuite sous sa tente et ne s’adresse plus qu’aux Perses, refusant ostensiblement de parler aux Macédoniens[217]. L'incendie, revanche de l'incendie d'Athènes par Xerxès Ier en 480, pourrait être une opération de propagande envers les Grecs à un moment où la situation est tendue en Grèce et où l'annonce de la victoire d'Antipater sur Sparte n'est peut-être pas encore parvenue à Alexandre. C'est notamment le cas des Éphémérides, chroniques rédigées par le chancelier Eumène de Cardia[10], à partir de 330 au moment où Alexandre prend la succession de Darius III. En juillet 335, Alexandre marche avec ses troupes vers le territoire des Agrianes en Péonie, dont le roi Langaros lui vient en aide[N 14]. Le souvenir des fondations urbaines d'Iskandar reste encore vivace de nos jours. Le cadavre embaumé demeure dans la basilique d'Alexandrie plusieurs centaines d'années et devient un objet de visite, notamment pour un grand nombre de dirigeants romains. Dans le Premier livre des Maccabées, rédigé vers 130 av. L'historien perse Tabari a donné au Xe siècle une autre explication quant à l'origine de la relation aux cornes. J.-C., Philippe II est assassiné pendant la cérémonie de mariage de sa fille Cléopâtre avec le roi d'Épire, Alexandre le Molosse, frère d’Olympias. J.-C. à parcourir les canaux de l’Euphrate en faisant exécuter des travaux destinés à réguler les inondations[224]. Parvenus sur les rives de l'océan Indien, les Gréco-Macédoniens sont étonnés par le phénomène des marées[A 63], quasi inconnu en mer Méditerranée. Une terrible fièvre s'empare de lui dans la nuit du 7 au 8 juin. La cuirasse de 15 kg et le bouclier de 1 mètre de diamètre, qui alourdissent les hoplites grecs, ont été abandonnés à l'initiative de Philippe II. J.-C., d'origine alexandrine celle-là et attribuée au Pseudo-Callisthène, veut qu'Alexandre soit le fils du dernier pharaon d’Égypte de la XXXe dynastie, Nectanébo II, chassé du pouvoir par Artaxerxès III et réfugié à la cour de Philippe[73]. Il rédige pour son élève une édition annotée de l'Iliade, récit guerrier de l'éloignement par excellence, qu'Alexandre emporte avec lui en Asie et dont il tire sa ligne de conduite[A 14],[79]. Pour les Grecs, le terme de « Macédoine » leur appartient, puisque les Macédoniens antiques sont des Grecs et que les Slaves ne sont arrivés dans la région qu'au VIIe siècle. Ils se référent à des photographies prises dans le Kurdistan irakien par la Central Intelligence Agency pendant la guerre froide, déclassifiées en 1996[4]. (6) Le mariage avec Roxane tenait aussi à des raisons politiques : il permettait d’apaiser les seigneurs de la guerre de Bactriane et de Sogdiane, qui s’opposaient aux conquérants macédoniens. Pour autant il se pourrait que ces propositions de paix soit une invention de la propagande macédonienne[153], car Darius, bien qu'il cherche à récupérer sa famille capturée après Issos, semble bien décider à se battre jusqu'au bout[N 20]. Leur capitale, Massaga, est prise à l'issue d'un siège durant lequel Alexandre est blessé. Fin 332 av. Par ailleurs, les relations sont difficiles entre Antipater et Olympias, la mère d'Alexandre[A 53]. » (1), Connue aussi sous le nom de Campaspe. Jusqu’à quel point peut–on tenter de réaliser ses rêves ? La situation reste donc délicate d'autant que l'arrivée imminente de Darius III se précise. Non loin des frontières de l’Hyrcanie, étaient les Amazones, nation qui habitait la plaine de Thémiscyre, sur les bords du fleuve Thermodon. To grab! La forgerie d'épistoliers à partir de personnages historiques est une pratique courante durant toute l'Antiquité[N 4],[13],[14],[1]. Les liens entre Alexandre et Aristote, par la transmission de maître à disciple puis par l'échange épistolaire, sert de référence pour l'éducation (ou paideia). À l'époque moderne, il est un temps un modèle pour Louis XIV. La mort d'Alexandre serait, selon eux, indigne d'un chef d'armée, reprenant à leur compte une citation prêtée à Jules César : « un imperator doit mourir debout »[A 126]. Néarque avec une flotte d’une centaine de navires, 2 000 marins et 12 000 soldats, est chargé de rouvrir la route maritime entre l’Indus et l’embouchure du Tigre et de l’Euphrate. Diodore, XVII, 117, 3 ; Quinte-Curce, X, 6, 16 ; et aussi Cornélius Népos. Il se déroula selon le rite iranien, mais le rite macédonien Néarque repart ensuite jusqu’aux bouches de l'Euphrate (décembre 325) et rallie Suse[204]. Une autre légende datant du IIIe siècle ap. November 1895 zu Marly-le-Roi, war e franséische Romanschrëftsteller an dramateschen Dichter.Hie war den illegitime Jong vum Alexandre Dumas (Papp) an der Marie-Catherine Labay, enger Néiesch.. No engem Gedichtband (Péchés de jeunesse) huet den Dumas e Roman a 6 Bänn … Il apprend par des transfuges que Darius est prisonnier de Bessos et Barsaentès et qu'il se dirige vers Hécatompyles (près de l'actuel Shahroud). La question qui se pose est donc de comprendre s'il y a deux projets distincts, la conquête de la Méditerranée orientale d'une part et le contrôle des côtes de l'Arabie et de la mer Rouge d'autre part, ou s'il ne s'agit que d'un seul et même projet, à savoir relier Alexandrie du Tigre à Alexandrie puis de là poursuivre vers Carthage et la Sicile. Mais les menaces d'Antipater et d'Olympias forcent la cité à la prudence[165]. Ainsi l'histoire d’Alexandre, vue comme l'incarnation des valeurs de l'Occident « dynamique » par opposition à celles de l'Orient « immobile », s'insère dans une réflexion coloniale globale[55]. Alexandre Dumas (1802-1870) "Le 4 décembre 1846, mon bâtiment … Louis XIV, inspiré par sa lecture personnelle de Quinte-Curce[362], commande par ailleurs à Charles Le Brun toute une série de peintures à la gloire du souverain macédonien[363]. Le cérémonial se fait selon les coutumes perses, ce qui ne manque pas de provoquer la désapprobation des Macédoniens qui ont déjà vu leur roi s'unir à Roxane et qui concluent qu’Alexandre s'éloigne des mœurs grecques pour adopter une mentalité « barbare ». Puis, son père étant parti assiéger Périnthe et Byzance, il se voit confier la régence de Macédoine[104], même s'il est entouré de conseillers expérimentés tel Antipater[103]. Il est probable que les critiques de Philotas sur le cérémonial perse adopté par le roi aient fortement indisposé ce dernier, alors que Parménion ne semble pas freiner les velléités de retour en Europe des troupes stationnées à Ecbatane. Il est le fils du roi de Macédoine Philippe II, de la dynastie des Argéades, et d'Olympias, sa troisième épouse, princesse d’Épire de la dynastie des Éacides[70]. Les Byzantins ont transmis un grand nombre de versions du Roman, et presque tous les manuscrits de la tradition grecque proviennent de l'époque byzantine. C'est durant son séjour en Égypte qu'Alexandre apprend la déroute définitive de ce qui reste de la flotte perse et la capture de ses derniers adversaires en mer Égée dont le satrape Pharnabaze[158]. Des théologiens allemands, comme Rupert de Deutz au XIVe siècle, et des prédicateurs, comme Bertold de Ratisbonne au XIIIe siècle, font de lui une incarnation de Méphistophélès, l'Orgueil en personne[341]. 2. Pour autant, il témoigne d'une anxiété superstitieuse en interrogeant les devins, comme l'oracle de Siwa, en organisant des sacrifices la nuit précédant la bataille de Gaugamèles[264], ou en consultant des prêtres chaldéens les dernières semaines de son règne[265]. Alexandre apparait donc profondément influencé par la culture hellénique. En février 324, Alexandre ordonna les célèbres noces de Suse, au cours desquelles il maria 10 000 de ses hommes à des femmes perses. (Certains spécialistes estiment que le nom de « Drypetis »est une erreur de Plutarque, et que c’est bien Parysatis qui fut éliminée par Roxane en même temps que Stateira). Il fait ériger douze autels monumentaux pour chacun des douze principaux dieux de l'Olympe, ainsi qu’un camp artificiellement agrandi jusqu'au triple de ses dimensions normales afin d'intimider d'éventuels envahisseurs[196], marquant le point extrême de sa progression à l'est[195]. Les archives royales contemporaines ont elles aussi disparu. Cette réconciliation théâtrale prouve l'habileté d'Alexandre, qui conserve son ascendant sur ses troupes tout en atteignant ses objectifs, puisque les Asiatiques conservent leur place dans l'armée[219]. Il affirme qu'Alexandre a préparé l'émergence d'une « religion mondiale » et qu'il est le fondateur d'une ère nouvelle à l'origine d'une civilisation qui perdure jusqu'à la chute de l'Empire byzantin en 1453[60]. Quoi qu’il en soit, Alexandre regrette par la suite cet acte très mal perçu par les Perses mais accompli avec joie par les troupes macédoniennes qui pensent, bien à tort, qu'Alexandre trahit son regret du pays natal et manifeste par cet incendie sa volonté de ne pas se fixer en Asie[A 54]. Celle-ci confirme qu'Alexandre aurait bien reçu le protocole pharaonique complet[52]. Mais cette relation avec Bagoas pourrait n'avoir été qu'une rumeur émanant de Macédoniens agacés par la politique orientale d'Alexandre et amplifiée par les moralistes grecs et latins tardifs[266]. En 324, Alexandre épouse Stateira, la fille aînée de Darius III, et Parysatis, la fille d'Artaxerxès III. , si le tomba dedans le puys et luy rompit le col. Puis les gens du capitaine prindrent la dame et la menerent en prison devant Alexandre qui, en la regardant marcher et voyant sa contenance qui monstroit signe de grant noblesse car elle venoit asseuree et sans crainte, Alexandre l’interrogua qui elle estoit. Roi-bâtisseur, Alexandre a fondé une vingtaine de cités, la plus importante étant Alexandrie d'Égypte, et a implanté des colonies jusqu'aux confins de l'Asie, étendant notablement l'influence de l'hellénisme. Après l'assassinat de Philippe à l'été 336, l’Assemblée des Macédoniens proclame, avec le concours d'Antipater, Alexandre, alors âgé de vingt ans, nouveau roi des Macédoniens[113],[N 13]. Les colons de Bactriane se révoltent à nouveau en. À la fin du IIIe siècle av. Alexandre y reçoit des leçons en compagnie de ses futurs compagnons d'armes : Héphaistion, Ptolémée, Perdiccas, Eumène, Séleucos, Philotas et Callisthène[90]. Le roi lui ayant aussitôt permis d’approcher, elle fit rester en arrière le reste de sa suite, et s’avança, accompagnée de trois cents femmes. Se considérant de facto comme le roi d'Asie, il aurait inauguré un monnayage digne de cette fonction[17]. Cet incendie est souvent interprété comme volontaire, bien qu’il aille à l’encontre de la politique d’intégration aux coutumes locales du conquérant. Le corps d'Alexandre, momifié à la manière des Pharaons, et non incinéré comme selon le rite funéraire macédonien[310], est rapidement devenu un enjeu entre les Diadoques. J.-C, elle épousa son frère Memnon, qui fut placé à la tête des troupes perses au lendemain de la victoire macédonienne du Granique. Ptolémée et Aristobule les auraient néanmoins utilisés[4]. Une tradition chez les zoroastriens évoque une « persécution religieuse » dirigée par Alexandre qui aurait fait tuer des mages et ordonner la destruction du livre sacré du zoroastrisme, l’Avesta[395]. Cette évaluation élogieuse contraste avec celle résolument plus négative qui reprend des critiques datant de l'Antiquité, dont celles émises par les philosophes stoïciens, à savoir qu'Alexandre serait un « prédateur » aux qualités avant tout militaires car politiquement il aurait échoué du fait de son impulsivité et de son irrationalité, finissant par s'isoler à cause de « purges » parmi ses officiers[66]. J.-C. s'avère une année difficile pour Antipater, à qui Alexandre a confié le gouvernement de la Macédoine et de la Grèce en son absence. 2020 - Découvrez le tableau "Femme du monde" de legrand alexandre sur Pinterest. Il fait suite aux travaux de l'érudit Pierre-Daniel Huet qui a publié une Histoire du commerce (1716) qui met en valeur l'œuvre fondatrice d'Alexandre[55]. La victoire d'Alexandre à Gaugamèles ouvre la route vers Babylone qui se rend sans combattre grâce à Mazaios, ancien satrape de Cilicie et commandant de la cavalerie perse à Gaugamèles[162]. Une grande partie du convoi avec les femmes, les enfants et les attelages est emportée par la brusque montée d’un torrent. Cette sédition est révélatrice de la coupure qui s'est créée entre le roi et ses troupes. La maîtrise de la côte phénicienne, pouvant servir de base arrière, est donc indispensable à Alexandre[148]. Fait prisonnier, celui-ci parvient à s’échapper mais l’un des amiraux d’Alexandre, Hégélochos, apporte à son maître de nombreux prisonniers qui sont exilés dans la ville égyptienne d'Éléphantine. Il remonte par l’Arachosie et la Drangiane (sud de l’Afghanistan actuel) et doit retrouver Alexandre en Carmanie, région qui correspond au sud de l’Iran actuel vers le détroit d'Ormuz. Alexandre montre toute son inventivité dans la manœuvre avec des marches rapides, des déplacements en montagne, des campagnes d'hiver, des franchissements de fleuve. Alexandre emprunte la « voie royale » et atteint Suse. En 339, intervient une intrigue concernant Pixodaros, satrape de Carie[107]. La tradition issue de Plutarque et d'Arrien veut qu'Alexandre, véritable « conquérant-civilisateur » aux yeux des Anciens, ait fondé soixante-dix villes[291].